Za najnaliehavejšiu otázku ľudstva sa vždy považovalo jeho uvedomenie si svojho miesta vo vesmíre. A v týchto diskusiách bol Stvoriteľ vždy považovaný za kľúčový moment. Odpoveď na túto otázku priamo závisí od jej prítomnosti alebo neprítomnosti.
Prítomnosť alebo absencia tvorivosti vo vesmíre bola vždy založená na troch pilieroch ľudského kolektívneho poznania: paradoxoch, svedomí a láske. Sú to tieto tri prvky, ktoré vedomá funkcia vždy koreluje priamo s Bohom. To znamená, že človek by nikdy nemohol vysvetliť uvedené aspekty ničím iným než nadprirodzeným začiatkom. Napríklad ľudská myseľ pripisovala ľudskej mysli vždy globálnu povahu vesmíru, jeho schopnosť vyvíjať sa, kvalitu hmoty, ktorá sa vynorila z ničoho a premenila sa na najnezmysliteľnejšiu formu, a na nekonečný dôvod koruny stvorenia - Boha.
Takéto riešenie by sa mohlo uskutočniť za jedinej podmienky, keď človek, ktorý je nositeľom vedomej funkcie, by mohol dať dlaň esencie niečomu viac rozvinutému z hľadiska duševnej tvorivosti - napríklad Bohu. Tu však vyvstáva veľa otázok, ktoré nikdy nemôžu byť v súlade s novovznikajúcimi skutočnosťami v procese akademického alebo vedeckého rozvoja ľudstva. Nie je náhoda, že rozumný človek kategoricky oddeľuje pojmy hypotetického „presvedčenia“ a spoľahlivo „poznania“.
Stručne povedané, akademický koncept „paradoxu“, semi-vedeckého z psychológie, „nevedomého“ a náboženského „boha“ má ten istý zdroj poznania vonkajšieho sveta. Preto akceptovanie pochopenia, že veda sa bude v priebehu času ďalej a ďalej zavádzať do „zóny tieňa“, osvetľujúcej doslovným nevedomím a tej časti poznania, ktorá je teraz v nerovnováhe s niektorými zákonmi vesmíru, sa nazýva iracionálny (nelogický) princíp človeka Zdá sa, že ide o výlučne správny prístup k problému štúdia vonkajšieho sveta.
Okrem toho je dôležité pochopiť, že vesmír sa nemôže rozvíjať iracionálne, ak jeho tvorivý princíp vo forme vedomej funkcie, ktorého nositeľom je osoba, má jediný nástroj na poznať svoju legislatívnu iniciatívu - logiku. To znamená, že to je logický alebo racionálny aspekt poznania, ktorý vedie k pochopeniu procesu budovania vesmíru, ktorý je tiež založený na logickom princípe.
Takže „paradox“ v hypostáze ničenia logického (ľudského) princípu môže byť mysľou považovaný za porazeného. Zostáva sa zaoberať pojmami „svedomie“ a „láska“, na ktoré sa vždy odvolávajú prívrženci zásady Božieho princípu vesmíru. A práve tu je skutočnosť, že vedomie a svedomie a láska k duševnej organizácii sú akceptované, začína na úplnom začiatku uvažovania, aby celý obraz zamieňala. Prijatím človeka nielen ako nositeľa fyziológie a rozumu, ale aj ako božská podstata nižšej hierarchie ako samotný Stvoriteľ, sa zaviedol koncept duše, ktorý, podobne ako „paradox“, odmieta zrozumiteľnú logickú analýzu.
Pri takomto rozdelení síl sa vytvorí určitá koruna pre Boha, ktorý jednoducho nemôže byť realizovaný, ale je akýmsi druhom „čiernej skrinky“, ktorej dekódovanie nie je možné. Navyše je to práve „láska“ a „svedomie“ v tejto pseudo-racionálnej konštrukcii uvažovania, ktoré sa tradične akceptujú vo forme dôkazu „mentálnej organizácie“ človeka. Koniec koncov, nikto nemôže spoľahlivo pochopiť princípy týchto konceptov, pretože práve v nich je sústredených veľa protirečení bežnej logike. Napríklad čistý darebák môže trpieť útokmi svedomia a notoricky známy cynik môže podstúpiť silné impulzy lásky. Zdá sa, že taká korelácia ľudských postáv a prejavov svedomia a lásky nezodpovedá logike a ľahšie sa dá presne korelovať s „paradoxom“ alebo Bohom!
Všetko sa však zmení, ak akceptujeme neprítomnosť duše a zavedené pojmy „svedomie“ a „láska“ sa považujú za produkty vedomej funkcie. To znamená, že dôvodom je „svedomie“, ktoré hrá najprimitívnejšiu úlohu vo vedomí jednotlivca - jeho bezpečnosť v spoločnosti. Koniec koncov, iba tento nástroj môže chrániť jednotlivca pred rozporom spolužitia v tíme.
S láskou je situácia ešte jednoduchšia, ak sa opäť riadime vyššie uvedenou logikou. Láska - príťažlivosť (nie fyziologická vášeň na úrovni chémie tela!) Vzniká s maximálnou zhodou predmetu romantického výskumu s jeho obrazom, ktorý má každý človek ako štandard. Tento obraz je čistým produktom vedomej funkcie a navyše je to vedomá funkcia, ktorá vytvára prirodzenú analýzu predmetu štúdie s referenčnou vzorkou.
Ak zhrnieme všetky vyššie uvedené, je potrebné pochopiť jednu jednoduchú vec - iba vedomú funkciu človeka možno považovať za korunu stvorenia vesmíru. Preto náboženské poňatie Boha, ktorý žije v srdci každého veriaceho, je v takejto analýze korelované medzi ateistami so vedomou funkciou založenou na mozgovej kôre. Mimochodom, kolektívne poznanie celého ľudstva v tomto zmysle možno považovať za náboženské epitetá Stvoriteľa: všadeprítomný, nekonečný a všemohúci.