Výraz „zvyk - druhá príroda“ po prvýkrát použil staroveký grécky filozof Aristoteles, hoci sa vďaka sv. Augustine stal skutočne okrídlený. Starovekí myslitelia verili, že niektoré návyky by mohli byť tak hlboko zakorenené, že by sa nelíšili od charakteru.
Pojem zvyku
Keď hovoríme o ľudských vplyvoch, Augustine tvrdila, že vzdanie sa jedného alebo druhého návyku nie je niekedy také zložité ako zmena osobnostných čŕt. V skutočnosti nie všetci ľudia sú schopní jednoznačne zdieľať zavedené návyky a charakterové črty, často si navzájom mätúce. Aby bolo možné zistiť, ktorá časť osobnosti je tvorená vnútornými presvedčeniami a ktorá časť má zvykové návyky, je predovšetkým potrebné určiť terminológiu.
Sv. Augustín - teológ, kazateľ a filozof, ktorý žil v 4. storočí A.D. Považuje sa za zakladateľa kresťanskej filozofie.
Podľa definície slovníka je teda zvyk zvyčajným spôsobom pôsobenia pri pravidelných opakovaniach v konkrétnej situácii. Charakteristickou črtou zvyku je to, že človek začína cítiť potrebu konať takýmto spôsobom, aj keď to nevyžadujú vonkajšie okolnosti. Z fyziologického hľadiska je to spôsobené vznikom takzvaných dobre zavedených nervových spojení, ktoré vám umožňujú rýchlo reagovať na danú situáciu. Jednoducho povedané, vykonávanie obvyklých akcií nevyžaduje, aby človek premýšľal alebo rozumel, ale nastáva automaticky. Zároveň osoba podvedome prežíva uspokojenie, pretože zvyky sa vyznačujú aj emočnou závislosťou.