Všetci sme sa niekedy hanbili za naše činy alebo činy. Spoločnosť a morálka odlišne kvalifikujú vaše činy a činy. Pozrime sa, čo je to víno.
Je zrejmé, že neexistuje jediný náboženský systém, ktorý neobsahuje pojem „hriech“: dokonca aj tie najprimitívnejšie a najprimitívnejšie presvedčenia sa vyznačujú početnými zákazmi, „tabu“, ktoré nemožno racionálne vysvetliť. Zlomí sa tabu, dopustí sa hriechu - a človek sa stane vyvrhelcom, kým neuzná jeho krivdy a nevykonajú na ňom očistné rituálne činy.
Pravdepodobne neexistuje normálny človek, ktorý by bez hanby mohol hovoriť o čomkoľvek zo svojich činov; ukáže sa, že každý človek má v určitom stupni pocit viny. Tu vidíte, že človek sa cíti hanebne, keď sa ostatní dozvedeli o jeho nezmyslovom správaní; vina je hlbšia osobná skúsenosť.
Koncept viny v každodennom vedomí má spravidla negatívnu konotáciu: je to zlý, seba-deštruktívny pocit, ktorý treba odstrániť. Ale je to tak? Vina skutočne vzniká v súvislosti s činom takejto osoby, ktorú sám považuje za zlú, nie je v súlade s jej vlastným hodnotovým systémom. Čo zabráni osobe v tom, aby ublížila druhému, násiliu, krádeži, ak nie je nebezpečenstvo, že sa po tom bude cítiť vinná? Nie je to hanba za to, čo sa stalo (možno o tom nikto nebude vedieť), ani strach z trestu (štatistika tvrdí, že sprísnenie trestov neznižuje úroveň trestnej činnosti), ale osobnú zodpovednosť voči sebe, popravu za seba a pocit viny hrá rolu popravcu, - toto je obmedzujúci princíp, ktorý upravuje ľudské správanie vo vzťahu k ostatným.
